Последний звонок. Фильм об уничтожении образования в России.
awsid

Что делать после просмотра народной документалки?
Первым делом – распространять фильм "Последний звонок" настолько широко, насколько это вообще возможно (https://youtu.be/aeEdTZWdx2I).
Следует помнить: наше образование, образование наших детей и внуков – ИСКЛЮЧИТЕЛЬНО в наших руках!

Советского Союза, который заботился обо всех своих взрослых и маленьких гражданах без исключения, больше нет.

Нынешней государственной машине важны ТОЛЬКО ЛИШЬ и ИСКЛЮЧИТЕЛЬНО интересы обслуживаемого ею и её же воспроизводящего класса крупных и сверхкрупных собственников, которые в России, как всем прекрасно известно, являются вполне себе обычными ворами в особо крупных размерах, разграбившими в 1990-х общенародную собственность.

(А откуда в России может взяться класс "честных" олигархов, если в стране 70 лет подряд была общественная собственность на средства производства?)

Поэтому, повторюсь, для каждого гражданина России сверхактуален девиз советских десантников: "НИКТО, КРОМЕ НАС!"

Фильм здесь:
https://youtu.be/aeEdTZWdx2I

Спасибо всем, кто меня услышал!
Андрей Сиденко
+++++++++++++++++++++++

https://youtu.be/Yyhci3OOIgk

Сайт проекта "Последний звонок": https://lastcall.su

Фильм: https://youtu.be/aeEdTZWdx2I

Третья серия проекта «Последний звонок» полностью посвящена современному состоянию отечественного образования. Мы долго искали способ совместить документальную наглядность с доступной формой изложения, но в результате решили, что лучше не говорить о ситуации никак, чем делать это коротко или поверхностно. Это расследование занимает почти 3 часа и требует от зрителя внимания и сосредоточенности. Уверены, с этим не возникнет сложностей, ведь от состояния образования зависит будущее каждого из нас.

Мы благодарим всех, кто помог нам запустить «Последний звонок» и довести дело до конца. Этих людей очень много, и не все фамилии уместились в финальные титры.
Теперь самое важное — обеспечить нашему материалу максимальное распространение. Репост, лайк (и даже дислайк), ретвит — определят судьбу нашей работы и резонанс, который она вызовет.
Помните — чудес не бывает. Помочь утопающим способны лишь они сами.

Оглавление:

00:03:00 — Северная Осетия. Сдать кровь, чтобы помочь детям

00:08:04 — Сегрегация в школах. Верблюды и лошади

00:21:13 — Педология. Наука или профанация? Откровения А.Асмолова

00:44:15 — Без пособий нет учёбы. Разрушенный комбинат «Природа и школа»

00:45:40 — «Хочу всё знать». Как выживает «Центрнаучфильм»

00:48:33 — Школа - это рынок. Кто и как на нём зарабатывает?

00:54:53 — Саратов. Под чью дудку танцуют регионы?

01:01:49 — Италия. Болонский процесс как начало конца

01:07:33 — ЕГЭ и его последствия

01:27:19 — Исчезающие школы Брянской области

01:49:58 — Белоруссия. Прекрасное далёко

01:53:21 — Удар по образованию - удар по науке и производству. Мнения учёных и работодателей

02:09:36 — Ростов. Что вынудило преподавателя покончить жизнь самоубийством?

02:19:53 — Электросталь. Разрушенное профтехобразование

02:23:59 — Специализированное образование. От Гнесинки до военных училищ

02:31:04 — Тимирязевская академия - научная база или лакомый кусок для застройщиков?

02:34:08 — Настроение - валить. Утечка мозгов не сбавляет обороты

02:36:19 — Забайкалье. А.У.Е.

02:41:30 — Кузница гениев. Математический лицей в Санкт-Петербурге

02:43:33 — Новосибирск. Ника.

Сайт проекта "Последний звонок": https://lastcall.su

Сайт Константина Семина: https://agitblog.ru
Константин Семин в Twitter: https://twitter.com/KSyomin
Константин Семин Вконтакте: https://vk.com/kvsyomin
Константин Семин в Facebook: https://www.facebook.com/KVSyomin
Константин Семин в Telegram: https://t.me/Agitblog



Я. Сиденко. Тернистый путь к Олимпу.
awsid

"Как все мы веселы бываем и угрюмы,
Но если надо выбирать и выбор труден,
Мы выбираем деревянные костюмы,
Люди, люди..."
В. Высоцкий

Уже много копий было сломано по поводу грядущих олимпийских игр. Пустят - не пустят, полюбят – не полюбят, простят – не простят.

С замиранием сердца гадаем на кофейной гуще: ан «злые дяди» из МОК не допустят, как быть? Поднять белый флаг или нет?

Суть вопроса, ведь в том, какое государство представлять нашим спортсменам? Есть ли им что защищать, за что бороться или за что умирать?

Советские спортсмены отлично знали, что за ними стоит государство, которое не позволит их родителям после выхода на пенсию копаться на помойках в поисках еды, не позволит их детям остаться безработными, «лишними людьми», балансируя между наркотиками и антидепрессантами, государство, которое не принудит искать смысла жизни в обществе, где им нет места, где каждый должен отвоёвывать «свою нишу».

Советские олимпийцы знали, что государство, за которое они боролись, не проповедовало основную триаду ценностей нынешнего капиталистического уклада России: комфорт, прагматизм, деньги. Оно проповедовало совсем другие ценности, которые пришлось отстоять в том числе и ценой жизней отцов и дедов тех же самых олимпийцев в борьбе с фашистской силой тёмною, с «открытой террористической диктатурой наиболее реакционных, наиболее шовинистических, наиболее империалистических элементов финансового капитала», как сказал в 1935 году Георгий Димитров.

Вполне понятно, почему наши спортсмены, выросшие в парадигме комфорт, прагматизм, деньги, задаются вопросом: «А зачем мне на пике своей формы губить свой талант, свои невероятные труды и свою спортивную молодость? Не проще ли выступать в белых одеждах, с белой лентой, под белым флагом (нужное подчеркнуть)?». Ведь требуется так мало: всего лишь отказаться выступать под флагом России. Все, мол, и так знают и понимают, что мы — русские. Все нас, конечно же, поймут, оправдают и простят. Такой образ мыслей вполне понятен, ведь современное бытие определяет современное же сознание. Понять можно, а можно ли оправдать?

"Нам будут долго предлагать - не прогадать.
- Ах!- скажут,- что вы, вы еще не жили!
Вам надо только-только начинать... -
Ну, а потом предложат: или-или."

В. Высоцкий

Давайте вспомним первых христиан времён Римской империи. Всем им говорили после ареста: «Мы не запрещаем вам верить в вашего Бога, верьте сколько угодно, только принесите жертву и нашим богам тоже». Всего-то делов! Ан нет, один за другим христиане отказывались предать свою веру, отлично зная изощрённость пыток, которым их подвергнут и шли на крест, варились в кипящей смоле, были колесованы, распилены, растерзаны львами…

Почему? Разве за ними стояло сильное государство, которое защитило и обеспечило бы их родителей и детей, победило недругов и установило общество социальной справедливости? Нет! За ними стоял Христос, а значит – Истина. Они знали, ЧТО именно означает фраза «только принеси жертву нашим богам». Что стоит лишь принести – и ты уже никогда не будешь прежним. Что это не просто падение, это ОТ-падение. Отпадение от правды, от чести, от смысла и, следовательно, от самой жизни. Ведь как известно, честь продать можно, а купить – нет.

Постскриптум: В 2015 в американском колледже штата Орегон один маньяк, убив в классе учителя, стал спрашивать каждого, христианин ли он. Каждого. Того, кто говорил да, он расстреливал. Расстрелял всего 10 человек. Вне зависимости от вероисповедания каждого из нас давайте зададимся вопросом: мог ли каждый следующий из кандидатов на расстрел – обычный американский учащийся – видя, за что расстреливают его товарищей, сказать «нет»?

И почему он не сказал этого «нет»?

Яна Сиденко

Декабрь 2017 г.



http://rugraz.net/index.php/idet-vojna/1994-j-sidenko-ternistij-put-k-olympu


[reposted post]Как поступали те немцы, кто действительно не хотел воевать. (ответ Коле из Уренгоя)
dialexika wrote in eot_su
reposted by awsid


21 июня 1941 года Альфред Лисков, солдат 222-го полка 75-й пехотной дивизии германской армии, узнал о скором выступлении для нападения на Советский Союз. Бывший работник мебельной фабрики не обольщался идеями нацизма и трезво смотрел на вещи. Вечером 21 июня 30-летний Лисков покинул свою часть, которая дислоцировалась у границ СССР севернее Лемберга (нынешний Львов), переплыл реку Буг и сдался советским солдатам, патрульным 90-й пограничной службы, рассказав о запланированном вторжении. На ночном допросе Лисков подтвердил, что следующим утром нацистские войска атакуют Советский Союз. Наутро началась Великая Отечественная война. Информация Лискова подтвердилась, и советские власти приняли решение использовать перебежчика в качестве агитатора.
Read more...Collapse )

Несостоявшееся возвращение блудного сына.
awsid
http://rugraz.net/index.php/ru/tekuschij-moment/1993-nesostojavsheesja-vozvraschenie-bludnogo-sina
https://www.facebook.com/jaltinec/posts/1765533320124237

«Россия 24» сообщила сегодня:

Возвращение блудного сына"Лидер непризнанного Киевского патриархата Филарет написал письмо в адрес епископата РПЦ. В послании он просит прощения, а также говорит о желании "прекратить распри между православными христианами" и "положить конец существующему противостоянию". Об этом сообщил митрополит Волоколамский Иларион. "В Русской Православной Церкви заявляют, что готовы к диалогу с главой непризнанного Киевского Патриархата Филаретом".

А теперь я хочу процитировать одно высокопоставленное официальное лицо и задать вопрос на засыпку типа «догадайтесь с трёх раз»: кто мог произнести такой текст – пресс-секретарь большого концерна, чиновник госаппарата, работник дипломатического ведомства или, может быть, просто бюрократ среднего или крупного (грубого) помола?

Вот цитата:

«… Ну, а дальше надо смотреть, как пойдут эти переговоры. Если мы сейчас начнём с обеих сторон озвучивать условия, то, я боюсь, что мы никогда и ни до чего не договоримся – даже и переговорный процесс не начнётся».

(Отгадку см. здесь: https://youtu.be/_Co7_rSRY3A?t=59s)

И опять у меня сначала возникает вопрос верующего мирянина: а разве для Церкви христианской возможны какие-либо переговоры с отступником, раскольником, до тех пор, пока он не пришёл в её лоно, как блудный сын домой, и не покаялся коленопреклоненно и публично в своём грехе отступничества? О каком таком озвучивании условий с обеих сторон вообще может идти речь? Что за текст вообще мы слышим из уст Митрополита Волоколамского, викария Патриарха Московского и всея Руси, председателя отдела внешних церковных связей Московского Патриархата Илариона Алфеева?

Может быть, для того, чтобы разобраться во всём этом, нам нужно сначала прочитать письмо главаря раскольников?

Что же написал блудный сын Филарет в письме своей Матери-Церкви в качестве просьбы о прощении? Читаем:

«… Писание учит нас: „Никому не воздавайте злом за зло, но пекитесь о добром перед всеми человеками. Если возможно с вашей стороны, будьте в мире со всеми людьми“ (Рим. 12:17-18). И Сам Спаситель говорит: „По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою“ (Ин. 13:35).

Желая прекратить разделения и распри между православными христианами, восстановить евхаристическое и молитвенное общение, как это надлежит в Единой Святой Соборной и Апостольской Церкви, ради достижения Богом заповеданного мира между единоверными православными христианами и примирения между народами, обращаюсь к Вам с призывом принять надлежащие решения, благодаря которым будет положен конец существующему противостоянию. А именно – вменить яко не бывшие все решения, в том числе о прещениях и отлучениях, вышеозначенному препятствующие.

Выражаю надежду на то, что далее, Богу содействующу, Вами будут приняты и все иные решения, вытекающие из этого и необходимые для блага Православия.

За прошедшие годы многие огорчения и раздоры омрачили взаимные отношения между православными в наших странах.

Пусть же приблизится день, когда по слову богослужения Пасхального торжества «друг друга обнимем; скажем: „Братья!“ и ненавидящим нас все простим ради воскресения». И я как Ваш собрат и сослужитель прошу прощения во всем, чем согрешил словом, делом и всеми моими чувствами, и так же от сердца искренне прощаю всем…»

Ну, каково? Речь не мальчика, но мужа. Речь с позиции силы. Речь большого, доброго, уверенного в себе правителя по отношению к зарвавшемуся вассалу… Речь умудрённого старца молодому и неразумному послушнику. Так мог бы говорить, скажем, Трамп Председателю Корейской Народно-Демократической Республики. Если бы был поумней, конечно.

Простите, а кто тут, собственно, раскольники? Наверное, адресаты письма? А разве не создаётся по прочтении оного стойкое ощущение именно этого?

А если бы разбойник, оказавшийся благоразумным, вися на кресте, начал говорить Христу такие речи: "...Я как ваш собрат и сослужитель прошу прощения во всем, чем согрешил словом, делом и всеми моими чувствами, и так же от сердца искренне прощаю всем..."? Ну и далее по тексту письма… Что мог бы сказать на это Христос?

(Полностью письмо см. здесь: https://www.facebook.com/photo.php?fbid=1478723785509234&set=a.421649487883341.92439.100001148806070&type=3&theater)

Какое покаяние и какое сокрушённое сердце можно отыскать в этой фразе? А в этом письме?

А разве возможен диалог, разве возможны вообще какие-либо переговоры с одержимыми бесами раскола людьми? Их надо сначала убедить покаяться, признать свою вину раскольников, а уж затем о чём-то дальнейшем говорить.

Нет, конечно, если рассматривать данный вопрос вовсе не с христианской, а с общегражданской, с цивильной, так сказать, точки зрения, то всё, разумеется, понятно: общественное бытие, как ни крути, определяет общественное сознание.

Бизнесу нужно договариваться. Бизнесу плевать на то, с кем договариваться (и с помощью кого и чего получать прибыль) – с раскольниками ли, жгущими, разоряющими или отбирающими у православных христиан храмы, с фашистоидами ли, обслуживающими в качестве боевых отрядов интересы того же самого бизнеса, с врагами ли Родины, с проститутками ли (политическими и т.д.). Не плевать бизнесу – и российскому, и украинскому – только на одно: на прибыль. А за неё, как известно из истории, в том числе и наиновейшей, можно и нужно платить любую цену.

А что же с христианской точки зрения? А разве Христос заповедал Церкви своей обслуживать интересы бизнеса?

А разве не дискредитирует такое отношение к делу нашу Церковь в глазах людей сомневающихся?

А разве не дискредитирует такое отношение к делу нашу Церковь в глазах людей атеистических, но уважающих православие, видящих, что православное христианство на сегодня – единственная что-то значащая объединяющая и взывающая к духу, а не к желудку, идеология в стране, в глазах людей, понимающих, что с одной только идеологией комфортабельности, прагматизма и денег стране, и народу – быстрая и болезненная крышка?

Разве не печалит всё это людей воцерковлённых – тех, которые не гуру в храме ищут, и не платных обрядовых услуг вплоть до индульгенций за пожертвования в особо крупных размерах ищут, а ищут и жаждут Бога, врачевания и спасения? Разве не печалит это тех, кто умеет мыслить и душой болеет за единственную христианскую Церковь из всех оставшихся на планете – за единственную Церковь, всё ещё отдельно стоящую от мешанины квазихристианских квазицерквей, всё ещё опирающуюся в своих канонах на Церковь первого момента христианства, на Христа самого?..

А вот и новость подоспела, которой и следовало ожидать: ведь переговоры равноправных партнёров по бизнесу – дело такое нервное, что и до стрельбы может дойти – ой, пардон! – что всякое может стрястись, цитирую о. Всеволода Чаплина:

«Не прошло и суток, как стороны гипотетических переговоров между нашей Церковью и «Киевским патриархатом» вернулись на исходные позиции, причем Филарет Денисенко даже ее ужесточил, заявив: «Видите, как Москва обманывает? Ей доверять нельзя... И в церковном плане» (http://interfax-religion.ru/?act=news&div=68756 ).

Он добавляет, что предметом диалога считает предоставление автокефалии «Киевскому Патриархату», а не возвращение в Московский Патриархат. А прот. Николай Балашов дает понять, что сначала должен быть преодолен раскол, а потом могут быть сняты прещения с филаретовцев (http://www.pravmir.ru/svyashhenniki-ne-isklyuchayut-vozmozhnost-snyatiya-anafemyi-s-glavyi-kievskogo-patriarhata/).

Так зачем было весь огород городить, беспокоя Архиерейский Собор новой «объединительной инициативой»? Ради лавров, ради нарциссических мечтаний о строке в энциклопедии «ХХ и YY стали великими воссоединителями украинского православия»? Если так, то речь идет о болезненном замещении реального восприятия усугубляющейся беды мечтами о личной славе. Бесплодным стремлением «модерировать общественные процессы» при полном неумении этого делать. Ключ-то к этим процессам не в Киеве, а в Москве…


Между прочим, теперь стороны секретной встречи в ОВЦС с представителями «КП» валят друг на друга инициативу появления письма Денисенко: http://interfax-religion.ru/?act=news&div=68754 . Таким образом фактически признавая, что инициатива стала провальной. По сути она изначально такой и была.»

См. здесь: https://www.facebook.com/prot.v.chaplin/posts/515130752196768?pnref=story

Ссылки:

https://youtu.be/_Co7_rSRY3A?t=31s – раскольники и РПЦ

https://youtu.be/_Co7_rSRY3A?t=59s «… Ну, а дальше надо смотреть, как пойдут эти переговоры. Если мы сейчас начнём с обеих сторон озвучивать условия, то, я боюсь, что мы никогда и ни до чего не договоримся –  даже и переговорный процесс не начнётся.»

https://www.facebook.com/photo.php?fbid=1478723785509234&set=a.421649487883341.92439.100001148806070&type=3&theater

***




Хорошо ли человеку лгать? Даже если он – архиепископ?
awsid

Верит – не верит – верит – не верит – верит – не…

(девушкино гадание на ромашке – вариация)


Архиерейский Собор Русской Православной Церкви открылся 29.11.2017 в храме Христа Спасителя. Он приурочен к 100-летию возрождения патриаршества в России и пройдет под председательством Святейшего патриарха Московского и всея Руси Кирилла. На форум съехались православные архиереи из 22 стран мира.

Архиепископ Амвросий Петергофский (Ермаков), ректор Санкт-Петербургской духовной академии дал одной из ведущих канала Россия 24 по этому поводу краткое интервью.

В связи с этим интервью у меня возник один интересный вопрос.

Начиная с отметки 4 минуты 11 секунд данного интервью его высокопреосвященство произносит следующий текст:

«… потому что я сам родился в Советском Союзе и хорошо знаю о тех условиях, в которых тогда находилась Церковь: не признавалось ни духовное образование, людям было запрещено верить, мне как школьнику было запрещено ходить в храм. Всё изменилось, и наше общество взрослеет, наше общество становится более серьёзным, более взрослым, более мудрым…» (см. здесь: https://youtu.be/lPrTLZM_uco?t=4m11s)

В то, что его высокопреосвященство не знает общества, в котором он живёт и трудится (да простит мне бессмертная душа Юрия Владимировича Андропова этот парафраз!), я вполне могу поверить. Я даже могу себе это представить и понять. Да, есть сегодня люди, которые живут, словно в башне из слоновой кости (а может быть – и не словно, а вовсе на самом деле). И некоторые из них сегодня, может быть, уже настолько оторвались от действительности настолько повзрослели, стали настолько более серьёзными, более мудрыми, что могут иной раз от доброты своей, например, по секрету шепнуть нищему, не евшему пару дней, что есть иногда нужно себя и заставлять… Был такой анекдот в благословенные 90-е.

Почему пастырь произносит антисоветский текст, я тоже понимаю: какой базис – такая и надстройка. В смысле: кто девушку ужинает – тот её и танцует.

Что же тогда задело?

Поясню. Мне как православному и по мере возможностей воцерковлённому человеку не даёт покоя вопрос: как мог его преосвященство солгать? Да ещё и так открыто, легко и непринуждённо, что закрадывается неприятная мысль о привычке к этому богопротивному делу.

В чём же солгал владыка? А вот в чём: в Советском Союзе «людям было запрещено верить»!

Я тоже родился в Советском Союзе. Год рождения у нас с ним один – 1970. Поэтому я помню об общественной жизни в СССР примерно то же самое, что помнит и он. И о школе советской помню. И знаю, и свидетельствую здесь и сейчас о том, что видел своими глазами и слышал своими ушами, что прожил своей жизнью: людям в Советском Союзе не было запрещено верить. Этого не было ни в одном законе, этого не было в конституции. Таких, как я, ещё много на земле: наше поколение пока ещё достаточно молодо и многочисленно. Многие стали верующими православными христианами. Некоторые, к сожалению, инославными. Тем не менее, свидетельствовать об этом могу не только я. Могут сотни тысяч.

Что касается запрета ему лично «как школьнику … ходить в храм», здесь мне сказать нечего, тут я свидетельствовать не могу и не буду. Просто отошлю к биографии его высокопреосвященства, находящейся по следующему адресу официального портала Московского патриархата: http://www.patriarchia.ru/db/text/118363.html:

«…Родился 15 июня 1970 г. в с. Лужки Железногорского р-на Курской обл. в семье рабочих. С 1982 г. нес послушания в храмах Курской и Орловской епархий. По окончании средней школы и службы в армии поступил в Московскую духовную семинарию…»

Получается, что вопреки запрету родителей (а от кого же ещё мог исходить запрет? – ведь если логически связать его слова из видеозаписи канала Россия 24 и данные его официальной биографии, то запрет мог быть только родительский) школьник с 12 лет, внимание, «нёс послушания в храмах…». А потом ещё и в семинарию поступил!

Ведь если бы государство тогдашнее это запрещало – вряд ли он нёс бы где-то послушания (разве что в катакомбах, которых не было) и уж точно никуда бы не поступил: тогдашняя система наблюдения за соблюдением законов и милиция работали – не в пример нынешней аналогичной системе и полиции. Слегка нарушил – сразу загремел. Хорошо, если только на 15 суток.

А ведь можно было и не лгать! Ведь можно было остаться честным антисоветчиком, просто заявив, что, например, хотя людям и не запрещали верить напрямую, профессионально-карьерный рост верующего человека мог быть значительно осложнён по сравнению с теми, кто декларативно верил в атеизм. А вот членам КПСС было действительно не только запрещено верить, но и предписано было заниматься борьбой с религиозными предрассудками…

(Причём всё это, кстати, касалось не только христианства и его конфессий, но и других основных религий. Разве что к шаманизму относились как к фольклорной придури забаве коренных малых народов…)

Вот и всё! Сказал бы так – и не состоялся бы такой вожделенный, такой желаемый для известного всем христианам существа грех. То, что его родители запрещали ему тогда ходить в храм – это уже его личное дело, как и его личное дело – говорить об этом всенародно, или нет. Тут никто, кроме него и его родителей, не может уличить его во лжи. Или подтвердить правду.

Так почему же владыка сознательно берёт на себя этот грех? Почему лжёт на госканале с многомиллионной аудиторией – и сие при том даже безо всякой театральной дрожи в голосе и многозначительных пауз, как это получается, например, у протоиерея Димитрия Смирнова – другого ярого антисоветчика (то есть – русофоба, чего уж тут делить: наша Родина, СССР, от русских неотделима, поскольку ими построена – их беззаветным трудом, их мечтой, их пóтом и кровью)?

Если ещё раз принять во внимание духовный сан человека, то, мне кажется, иначе, нежели неверием, объяснить такую лёгкую и поверхностную ложь просто невозможно. Или может не знать архиепископ, что ложь есть грех?

Но вот как может архиепископ Русской православной церкви не верить в Бога? То есть, лучше поставлю вопрос чуть ясней: как может человек, который не верит в Бога, быть монахом – да ещё и не просто монахом, а архиепископом – да ещё и не просто архиепископом, а, страшно сказать, ректором Санкт-Петербургской духовной академии? Чему же он может научить слушателей академии? Лжи?

Разве может он не знать, что сказано:
«…А кто соблазнит одного из малых сих, верующих в Меня, тому лучше было бы, если бы повесили ему мельничный жернов на шею и потопили его во глубине морской. Горе миру от соблазнов, ибо надобно прийти соблазнам; но горе тому человеку, через которого соблазн приходит…» (Евангелие от Матфея, гл. 18, стихи 6-7)

А если знает, значит – НЕ ВЕРИТ!

А.С.



http://rugraz.net/index.php/ru/vom-redaktor/1992-horosho-li-cheloveku-lgat-dazhe-esli-on-arhiepiskop

https://www.facebook.com/photo.php?fbid=1764891660188403&set=a.640990512578529.1073741827.100000027572739&type=3

ПОКАЯНИЕ ПРОДОЛЖАЕТСЯ
awsid
Вчера вечером я получил от отца письмо по эл. почте. В письме были горькие строки о парне в Бундестаге, зарабатывающем себе политический капитал на поле информационно-психологической войны против Родины, было и ещё несколько строк о беседе с одним молодым учителем истории. С разрешения отца привожу здесь это письмо почти целиком:



«... Выступление российского гимназиста в парламенте Германии. Самоё интересное для меня в том, что здесь готовил текст выступления классный руководитель (возможно историк).

Если так, то складывается интересная цепочка: в 2011 году у нас в корпусе (в кадетском корпусе, где работал тогда мой отец – прим. А.С.) выявили молодого учителя истории, который в свободное время внушал своему классу ценности неофашизма. Для этого использовал материалы из книги "Майн Кампф" и из книг господина Ницше. На прошлой неделе у меня случился разговор с преподавателем истории в средней школе (молодым человеком), который с пеной у рта пытался доказать мне, что Сталин был палач, изверг, загубил Великую страну, лично уничтожил 3 млн. человек, весь командный состав ВС СССР и т.д. Интересно, кто-нибудь проверяет подготовку историков для школ, что и как они преподают на уроках школьникам и к чему могут привести такие деяния в разгар мировой информационной войны?..»




Честно говоря, я вчера вечером, прийдя домой, ещё не успел посмотреть новостей по "России 24" и был не в курсе того, что там в очередной раз учудилось и стряслось. Посмотрев новости, я написал папе в ответ так:



«Это – результат политики, проводимой с 1987 года и по сегодня.

Цель – обеспечить господство того класса, который над нами господствует. Поэтому – памятники Маннергему, Врангелю, нацисту Краснову, прах Деникина в Донском монастыре, фонд фашиста Йордана в поддержку кадетских корпусов, царь-богоносец, который, оказывается, "духовный главнокомандующий ВОВ"!.. (Отсюда же – пропагандистское и навязчивое возвеличивание Столыпина, умудрившегося многократно ускорить падение Российской Империи своими недальновидными и беспочвенными реформами, пропагандистская и навязчивая реклама Первой мировой – империалистической войны)...

Поэтому – и "стена плача" на проспекте Сахарова, у которой Президент страны говорит о миллионах пострадавших, причём, в такой речи и в таком контексте, что прямо-таки подразумеваются "миллионы невинно убиенных", и речь Патриарха – туда же.

Именно поэтому – потому, что нужно соответствующее обслуживание интересов правящего класса капиталистов-собственников – поэтому учителей и историков, и учеников будут проверять и учить ИМЕННО в этом ключе.

И это – то, что произошло в Бундестаге – всё более и более будет в нашей стране правилом, а не исключением из такового.



Учителю же историку, который с тобою спорил, надо было просто задать вопрос: интересуют ли его как историка факты, которые добыты профессиональными учёными-историками и являются общепризнанными в исторической науке (и именно в ней, а не в публицистике и беллетристике) во всём мире? В смысле, чувствует ли он профессиональную ответственность за истину перед Богом (ежели верует) или перед собою и людьми-учениками, ежели атеист?



Если он скажет "да", тогда перенаправить его на чтение работ покойного уже, увы, Виктора Николаевича Земскова.

Их легко (всё ещё) можно найти в интернете, они (пока ещё) не запрещены. Вот они у меня на руграце:

http://rugraz.net/index.php/ru/istoricheskoe-dostoinstvo/repressii/1654-v-n-zemskov-politicheskie-repressii-v-cccp-1917-1990

http://rugraz.net/index.php/ru/istoricheskoe-dostoinstvo/repressii/214-v-n-zemskov-k-voprosu-o-masstabah-repressij-v-cccp

http://rugraz.net/index.php/ru/istoricheskoe-dostoinstvo/repressii/215-v-n-zemskov-repatriacija-peremeschennih-sovetskih-grazhdan

И – самый главный труд:

http://rugraz.net/index.php/ru/istoricheskoe-dostoinstvo/repressii/175-v-n-zemskov-gulag-istoriko-sociologicheskij-aspekt



Ну а если учитель истории скажет "нет" – то на нет, как говорится, и суда нет…»



После этого письма я ещё немного почитал в интернете: что пишут об этом, увы, не необычном, а вполне закономерном на сегодня событии соотечественники. Нашёл и короткую заметку К.В.Сёмина на его Агитблоге (https://agitblog.ru/articles/strana-s-1991-razvivaetsya-po-zavetam-nts.html). Несмотря на общее чувство горечи по поводу данного события в частности и по поводу того печального и мрачного пути в тартарары, которым идёт Родина, начиная с конца 80-х ХХ века, порадовал тот факт, что на свете всё же так много единомышленников, которые иногда и даже практически одними и теми же словами, не сговариваясь, комментируют событие. Радует, что их, единомышленников, людей сходных убеждений, которые не боятся становиться людьми действия, а не только лишь рефлексии, становится всё больше.



Это означает, что «Брестских крепостей» (см. здесь: https://youtu.be/NudbMkUHI-Q) становится всё больше. Это – значимый позитивный факт в окружающих всех нас море печали, атмосфере отчаяния и космосе бездумного безразличия.



В заключение – цитата:



«Очевидно, что школьник не имел в виду ничего плохого, и очевидно, что школьник чрезвычайно волновался, когда выступал в бундестаге. Любой школьник, выступая в таком представительном месте, естественно испытывал бы крайней степени волнение.» Дмитрий Песков, российский государственный деятель.



http://rugraz.net/index.php/tekuschij-moment/1988-a-sidenko-pokajanie-prodolzhaetsja

100 лет Великой Октябрьской социалистической революции!
awsid

Дорогие друзья!


Поздравляю всех со 100-летием Великой Октябрьской социалистической революции!














Именно благодаря этой революции, благодаря Великому Октябрю абсолютное большинство нашего народа получило возможность новой наполненной, творческой жизни, окрылённой высокими идеями и не сильно отягчённой материальными желаниями.

Кроме того, сегодня, оглядываясь назад, изучая историю непредвзято и с искренним желанием разобраться не только в фактах, но и в причинах и следствиях, можно с уверенностью утверждать, что наша страна, Россия, сохранилась и живёт до сих пор именно благодаря этому событию:


  • благодаря невероятной политической и практической мудрости В.И.Ленина;

  • благодаря мужеству, политической воле и самоотверженности большевиков, подхвативших страну в момент казалось бы полного и необратимого распада, обусловленного отнюдь не только лишь предательской и безумной политикой путчистов-февралистов – убийц монархии и Империи, но обусловленного также и, увы, вырождением власти в Российской Империи в целом, достигшем своего мрачного апогея в начале ХХ века при последнем императоре;

  • благодаря не сразу, но постепенно укрепляющейся поддержке большинством народа в начале-середине 20-х, обеспечившей победу над всевозможными белыми сепаратистами, слугами и подстилками международного олигархата вроде активно прославляемых сегодня нынешними властями России Деникина и Колчака и иже с ними;

  • благодаря массовому подъёму и энтузиазму опять же большинства народа затем, в 30-х годах обеспечившему сначала болезненную, но необходимую для всеобщего выживания коллективизацию, а затем и в связи с этим – индустриализацию, то самое Русское Чудо (с которым не может при всём уважении сравниться ни японское 60-70-х гг., ни китайское сегодня), приведшее в конце концов к Красному Знамени над Рейхстагом...

Всё это началось именно тогда, в октябре 1917 года.

И в конце концов Мечта, Идеалы и Чаяния, Труд и Жизнь пересилили, превозмогли те грязь, боль, кровь, отчаяние, разложение и смерть, которыми сопровождается любая общественная катастрофа, и о которых лишь и только лишь твердят нам всем последние 30 лет и сегодня с особым остервенением все эти:

киселёвы,

брилёвы с госканалов

и прочие околовластные "эхимосквы",

активно поддерживаемые конгломератом западных СМИ,

всевозможными советологическими и русологическими научными заведениями,

ельцынцентрами,

российскими властными и околовластными структурами,

разведывательными организациями наших врагов,

потомками власовцев,

бандеровцев,

фашистов,

басмачей,

баронов,

князей,

графьёв

и прочих НТС-овцев

и экс-эсэсовцев –

– все те, кто строят назло народу нашему свои памятники нацистским пособникам – разного рода красновым и маннергеймам;

– все те, кто возводят свои стены плача, покаяния и всех возможных скорбей;

– все те, кто стремятся "из сил и из всех сухожилий" заставить нас всех наконец-то каяться за победы и достижения наших великих предков.

Причём, каяться мы должны за всё, начиная с Октября 1917. Начинать покаяние (а с ним и соответствующие выплаты – но зачем же об этом быдлу-то сообщать!..) нужно было обязательно уже со вчерашнего дня, а вот каяться за всё, начиная от момента Крещения Руси святым равноапостольным великим князем Владимиром – желательно начинать сегодня, но обязательно уже завтра!..

А ещё тогда, в Октябре 1917-го начались и вплоть до 90-х гг. ХХ века просуществовали многие вещи, о которых современные россияне (и, кстати, жители успешного Запада – я уж промолчу о безуспешном и о других сторонах света) могут только мечтать, а именно:


  • бесплатное и всеобщее обязательное среднее образование – впервые в мире и в истории человечества;

  • бесплатное высшее образование – впервые в мире и в истории человечества;

  • бесплатное пользование детскими дошкольными учреждениями: детскими яслями, детсадами,  пионерлагерями – впервые в мире и в истории человечества;

  • бесплатная для всех медицина – впервые в мире и в истории человечества;

  • бесплатное санаторно-курортное лечение – впервые в мире и в истории человечества;

  • бесплатное и лучшее в мире гуманитарно-художественное образование, особенно, в сфере классической музыки – доступное, подчеркну это здесь ещё раз, всем и каждому – впервые в мире и в истории человечества;

  • настоящее равноправие для женщин, ничего общего не имеющее с уродствами так называемого феминизма – впервые в мире и в истории человечества;

  • право на труд для всех, невозможность увольнения работника по инициативе администрации без согласия профсоюзной и партийной организации – впервые в мире и в истории человечества;

  • 8-часовой рабочий день и гарантированные оплачиваемые отпуска – впервые в мире и в истории человечества;

  • бесплатное жильё в вечное пользование – впервые в мире и в истории человечества;

  • настоящее, а не липовое равноправие всех людей, народов и народностей гигантской страны – впервые в мире и в истории человечества;

  • настоящая, а не липовая свобода выбора жизненного пути: именно в Советской России судьба каждого её гражданина зависела только от него самого, а не от количества денег на его счетах – впервые в мире и в истории человечества;

  • право на защиту государства от произвола местных начальников и чиновников – впервые в мире и в истории человечества;

  • право на бесплатный проезд к месту работы или учебы по индивидуальному, оплачиваемому государством  проездному документу – впервые в мире и в истории человечества;


  • право для женщин на трехлетний оплачиваемый декретный отпуск с сохранением рабочего места – впервые в мире и в истории человечества;


  • право на бесплатную патронажную службу для ребенка сроком до одного года – впервые в мире и в истории человечества;


  • право на бесплатную молочную кухню для новорожденных до трех лет – впервые в мире и в истории человечества;


  • практически ничего не стоящие, наидешевейшие электроэнергия, топливо, транспорт, включая гражданскую авиацию и железные дороги страны, доступные каждому и очень дешёвые основные продовольственные товары;


  • а многие ли сегодня знают о зарплате молодого специалиста – инженера, врача, учителя, позволявшей ему, например, прилететь из Воркуты или Магадана в Симферополь и провести эдак с месяцок на Чёрном море и "дикарём", снимая комнату у какой-нибудь бабули?..


Не раз и не два сталкивался я с крайне недоверчивыми взглядами австрийцев, когда перечислял им это – то, что получил от Великого Октября и я сам, родившийся в 1970 г.

Особенно невероятными для них, живущих всё ещё отчасти в более или менее социальном государстве (благодаря, кстати, также нашей Революции и её достижениям, заставившим олигархию всего мира чуть поумерить аппетиты и обеспечить своим рабам некоторые социальные послабления и сытый живот, дабы приглушить, придавить требования "сделать, как в Советской России"), являются такие чисто советские феномены, как бесплатное жильё, отсутствие безработицы, отсутствие проблем бездомных (БОМЖей), отсутствие проблем проституции и наркоманиии, непредставимо широкий для них кругозор и широчайшая же область интересов простого советского человека.

Цитата:

"...Теория и практика социального государства — всё это дала Великая Октябрьская социалистическая революция. Без неё не было бы ни современной Швеции, ни современной Франции, ни Германии. Да, по большому счёту, и всего Евросоюза как такового, поскольку в его основу положены именно левые, социалистические принципы..." (А. Чубарьян, директор Института всеобщей истории РАН, академик).

Хочу ещё раз подчеркнуть, что именно благодаря Великой Октябрьской социалистической революции мы – подавляющее большинство людей России – получили возможность учиться, заниматься творческим трудом, совершать прорывы в науке и технике, вести человечество в космос, создавать произведения искусства, ищущие себе равных по взлёту творческого духа и по глубине содержания в больном капиталистическом мире, мы получили возможность жить свободно и в свободе – в настоящей свободе, а не в призрачной свободе т.н. "цивилизованного мира" – "свободе", граничащей с ненужностью, "свободе", требующей крови детей в Ираке, Югославии, Ливии, Сирии, на Украине, может быть, в Корее – а в перспективе и по всей планете.

С праздником вас, товарищи, друзья, братья и сёстры!

Ура!

А.Сиденко


http://rugraz.net/index.php/ru/istoricheskoe-dostoinstvo/sovjet-union/1982-7-nojabrja-2017-100-let



День Победы 9 мая 2017 г. в Вене. Бессмертный полк.
awsid

У памятника советским воинам на Шварценбергплац в Вене 9 мая 2017 г.

На День Победы, 9 мая 2017 г., в Вене у памятника советским воинам на Шварценбергплац состоялось шествие Бессмертного полка. По самым осторожным подсчётам в нём участвовало до 400 человек, пришедших с портретами своих воевавших или трудившихся во имя Победы в тылу родственников, близких, друзей. Ниже – несколько фотографий с этого праздника со слезами на глазах.


Чтобы увидеть фотографию большого размера, щёлкните по слайду мышью.

Если какая-либо из фотографий не открывается, нажмите на неё правой кнопкой мыши и выберите из контекстного меню "открыть в новом окне".

День Победы 9 мая 2017 г. в Вене. Бессмертный полк.

У памятника советским воинам на Шварценбергплац в Вене 9 мая 2017 г.

У памятника советским воинам на Шварценбергплац в Вене 9 мая 2017 г.

У памятника советским воинам на Шварценбергплац в Вене 9 мая 2017 г.

У памятника советским воинам на Шварценбергплац в Вене 9 мая 2017 г.

У памятника советским воинам на Шварценбергплац в Вене 9 мая 2017 г.

У памятника советским воинам на Шварценбергплац в Вене 9 мая 2017 г.

У памятника советским воинам на Шварценбергплац в Вене 9 мая 2017 г.

С ДНЁМ ПОБЕДЫ!

СМЕРТЬ ФАШИЗМУ!



http://rugraz.net/index.php/the-news/1964-den-pobedi-9-maja-2017-v-vene-bessmertnij-polk


Яна Сиденко. Этот День Победы порохом пропах…
awsid

Источник: http://rugraz.net/index.php/idet-vojna/1961-j-sidenko-etot-den-pobedi-porohom-propah-2017
(Сокращённая версия статьи опубликована в №226 газеты «Суть времени»)

Часть I. Вступление.

«Земля моя, я сын твоих Берёз.

Я землю русскую от недруга сберёг,

Я отдал всё, чтоб в рощах золотых

Вовек не замолкали соловьи...»

Берёзовые сны.
Музыка В. Гевиксмана, слова Г. Фере
Исп.: ДКААППСА им. А.В. Александрова

Концлагерь МаутхаузенПроезжая австрийскую деревеньку под названием Маутхаузен, замечаешь ухоженные домики, просторные палисадники, спокойную беззаботную жизнь и одновременно чувствуешь где-то на уровне подсознания, что это – прóклятое место. От одной мысли о том, как такие же мирные и улыбчивые жители спокойно жили рядом с одним из самых страшных концлагерей Третьего рейха пробивает холодный пот. В феврале 1945 года эти мирные и улыбчивые жители дружно взялись за оружие, чтобы принять участие в так называемой «Мюльфиртельской охоте на зайцев». Они азартно преследовали и зверски убили около 410 советских военнопленных, бежавших всего за несколько месяцев до Победы из концлагеря Маутхаузен. Бойцы Фольксштурма, члены Гитлерюгенда, члены местной ячейки НСДАП и беспартийные добровольцы энергично искали в окрестностях истощённых и плохо одетых, увязавших при сильном морозе в снегу русских «зайцев» и убивали их прямо на месте[1]. Убивали нередко подручными средствами — топорами, вилами – поскольку берегли патроны. Трупы свозили в соседнюю деревню и сваливали во дворе местной школы. Здесь же эсэсовцы вели подсчёт, зачеркивая нарисованные на стене палочки. Спустя несколько дней они заявили, что «счёт сошёлся»[2].

Выходим на парковке перед лагерем из машины. Промозглая, влажная мартовская погода, свистит пронизывающий ветер. Тёплая одежда почти не спасает. С содроганием представляю себе, как при такой и ещё худшей погоде работали в общей сложности 335 тысяч пленных, почти раздетые, изнурённые голодом, непосильным трудом, пытками…

Далеко от парковки, в стороне от массивных лагерных стен из лесу блеснуло что-то золотым цветом и погасло в кронах деревьев. Мрачные тучи поглотили последние солнечные лучи. Странная тревога охватила сердце при виде этого золотого всполоха. Мысленно успокаиваю себя: ну что там может быть вдали от лагеря, среди высоких деревьев?..

Число уничтоженных в концлагере Маутхаузен людей: 122766. Из них военнопленных советских солдат, офицеров и мирных граждан СССР: 32180 человек.Не буду писать о том, какие ощущения оставляют бараки пленных, блок смерти, стена пыток, каменоломни, камера медицинских экспериментов, газовые камеры, крематорий. Расскажу о другом. На внушительной территории концлагеря воздвигнуто большое число памятников и мемориальных досок в память о представителях практически всех умерщвлённых в лагере народов. Величественный памятник Советскому Союзу единственный стоит в строительных лесах, его почти не видно. Отгоняю навязчивое чувство огорчения, объясняя себе, что памятник, мол, чистят, готовят к 9 мая.

Всюду спрашиваем работников мемориального центра, где находятся бараки, в которых содержали советских военнопленных. Все пожимают плечами и говорят, что эти бараки не сохранились, их нет. Как же нет?! Свыше 130 тысяч военнопленных, из них 32 тысячи зверски замученных и убитых. 39% всех заключённых лагеря были советскими гражданами. Так называемый «русский лагерь» был одним из самых больших подразделений Маутхаузена, его строили первые советские военнопленные, пригнанные в лагерь в октябре 1941 года. Большинство из них не пережило весны 1942 года. И его просто нет? Как это можно объяснить?!

Растёт ощущение того, что из сознания людей старательно стирается память о подвиге советского народа, который весь мир собою заслонил. Сознательно стирается память о народе-победителе, о народе, воевавшем и жертвовавшем миллионами своих сыновей и дочерей за всех людей – без разделения их на национальности, касты и классы… «Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за други своя»[3].

После осмотра территории лагерного комплекса снова посещает мысль: «Что же там блеснуло в лесу?» Выходим из-за массивных, громоздких, мрачных каменных стен, словно олицетворяющих нацистскую империю и построенных в расчёте на тысячелетней Третий рейх, который был создан в противовес Третьему Риму. Возле каменной лестницы табличка: «Бывший русский лагерь». Внизу за мемориальной доской – территория русского лагеря МаутхаузенаЗа лестницей – широкое пустое пространство в виде обширного луга и лесополосы за ним. Спускаемся, идём по поросшему травой и редкими одуванчиками лугу. Муж говорит: «Здесь пахнет, как на кладбище – мёртвыми». Какие мёртвые? Лагерь далеко, здесь травка, птички поют. Пересекаем луг. Памятник советским военнопленным в МаутхаузенеИ вдруг из-за высоких берёз и кипарисов перед нашими изумлёнными взорами предстаёт памятник советским военнопленным. Стела с золотой звездой вверху и пронзительной надписью: «Здесь находился так называемый лагерь русских (санитарный лагерь). В этих бараках гитлеровскими палачами были зверски замучены тысячи мужественных людей Советского социалистического государства. Они умерли как жертвы борьбы за освобождение Европы, за освобождение нашей родины Австрии».

После установки мемориала вокруг него посадили берёзки и кипарисы, которые теперь просто никто не стрижёт. Даже в безлиственные месяцы этот памятник почти не виден снаружи. Только если пройти через луг к лесополосе и выйти во фронт памятника, удаётся его увидеть. Вид на памятник советским военнопленнымЛетом он и вовсе скрыт от глаз посетителей. Чувствуется, что те, кто ведёт против нашей Родины информационно-психологическую войну (коротко ИПВ), делают своё дело профессионально, и это – всего лишь одно из её проявлений. А на войне, как известно, мелочей нет.

Подавленные возвращаемся назад. Поднимаемся по длинной лестнице на пригорок к лагерным стенам, какое-то шестое чувство заставляет оглянуться. Перехватывает дыхание. С высоты на жидкой мартовской травке всего обширного луга видны прямоугольные очертания зданий. Как на аэрофотосъёмках просматриваются остатки старых городов, так и здесь слой земли и растительности не смог скрыть проступающие фундаменты бараков, не видные тем, кто ходит прямо по ним.

Снова спускаемся вниз. Вспоминаем указанное на карте расположение «русского лагеря», который оказывается находится у нас под ногами. Не в силах уйти, ходим по лугу. В дальней его части – раскидистая ива, тяжёлые ветви её склоняются до земли, а под длинными ветвями, скрытая от глаз посетителей, стоит мемориальная доска, говорящая о том, что здесь погребены тысячи заключённых, умерших после освобождения. Теперь становится понятным «запах» кладбища. Земля наполнена неописуемым человеческим страданием и смертью. Всё это остаётся совершенно неизвестной, старательно закрытой страницей истории для большинства посетителей лагерного комплекса. Ещё один из бесчисленных, систематических актов ИПВ.

«Они умерли как жертвы борьбы за освобождение Европы», – кричат нам гранитные строчки с памятника. «Но помнит мир спасённый…», – уверяет нас знакомая с детства песня. А разве помнит мир спасённый? Что же тревожит нынче освобождённую ими Европу?

Часть II. Европа.

«…Солдатом шёл я по обугленной земле,

Пылали дымные закаты.

Сухие трещины натруженных дорог,

Как руки матери моей…»

А нынче Западную Европу лихорадит от миллионов мигрантов, наводняющих её страны, от кровавой войны на Ближнем Востоке, ведущейся прекрасно оснащённой армией т. н. «исламского государства», от нечеловечески жестоких терактов в крупных городах Европы, от стремительно нарастающей угрозы горячей, третьей мировой войны, которая, начавшись, неминуемо перерастёт в ядерную и не оставит от этой самой Европы камня на камне.

Внимательно наблюдая процесс наполнения Западных стран так называемыми беженцами, счёт которым давно потерян, можно проследить рукотворность данного проекта. Но в чём же его цель? Попробуем порассуждать, основываясь на фактах и логике.

Летом 2015 года сотни тысяч мигрантов хлынули к границам Евросоюза, большинство из них через Словению и Австрию – в Германию. Военные и полицейские, трудившиеся в те горячие месяцы на границах, рассказывали в личных беседах, что они принимали людей безо всякой проверки документов или багажа и ежедневно целыми автобусами перевозили их через границу. Немалая часть тех, кого называли беженцами, была вовсе не из Сирии или стран, охваченных войной с так называемым ИС. Они были из Косово (около трети), из Албании, Афганистана, Пакистана, стран Африки и даже из Сербии и Украины[4].

Один серьёзный человек, приближённый к элитарно-политическим кругам Австрии, работал тогда на горячих приграничных точках. Позже в доверительной беседе он сказал относительно количества беженцев, действительно попавших в страну и «растворившихся» далее на просторах Евросоюза, что если мы к указываемому в СМИ официальному числу прибавим ещё один ноль, то явно не ошибёмся. Точного учёта всех прибывших, а соответственно и конкретных цифр нет. Многие из тех, кто был учтён при переходе через границу, больше не проявлялись ни в числе зарегистрированных по месту предполагаемого назначения, ни в числе соискателей убежища. Судя по всему, они ушли в теневые преступные группировки.

Те преступления, за которые в исламских странах законом предписываются отрубание руки или смертная казнь, наказываются в Европе зачастую лишь непродолжительным тюремным заключением или штрафом. Для выходцев с Ближнего Востока данная вроде бы гуманная законодательная база сродни с отсутствием закона как такового. Соответственно растёт и множится число жестоких преступлений со стороны мигрантов, которым местная западноевропейская полиция часто даже не имеет права положить конец, связанная по рукам и ногам уставом, правилами поведения с беженцами. Об этом дельно и по существу рассказывает короткий фильм из серии Специальный репортаж – «Изнасилование Европы».

Некоторые представители правоохранительных органов Австрии с горечью жалуются на то, что негласное указание начальства запрещает им принимать заявления от местных жителей, пострадавших от нападений т.н. беженцев. На улицах крупных городов иногда задерживают мигрантов с оружием или взрывчаткой в рюкзаке. На вопросы, откуда у них эти рюкзаки, задержанные отвечают на ломаном немецком «не моё, не моё», и их чаще всего… отпускают, забрав лишь содержимое «багажа»! Чтобы не вызывать паники, в западных СМИ практически не пропускают ни этой, ни любой другой соответствующей информации. Но страх и подавленность местного населения растут.

Так в чём же цель данного проекта «Великого переселения народов»? Можно предположить, что как и у всех процессов, запускаемых в действие определёнными элитными кругами, в данном проекте есть несколько разных уровней. Если разобрать один из них, то выходят на поверхность и другие.

Когда в обществе происходят серьёзные потрясения, когда в воздухе пахнет войной, когда благоденствие и уверенность в завтрашнем дне уходят из-под ног, а растут страх и чувство унижения, общество начинает инстинктивно искать твёрдую почву под ногами. В этом поиске опоры люди склонны обращаться к опыту прошлого: той модели жизнеустройства, которая снимала страх и утоляла горе, олицетворяла силу и давала стабильность, укрепляла государственность и, главное, которая могла положить конец беспределу, могла стать стержнем, опорой в колеблющемся и грозящем завалиться мире.

В такие тяжёлые периоды русский человек часто даже подсознательно стремится найти опору в славном прошлом Советского Союза, в его защищающей руке, в его принципах социальной справедливости и, конечно же, в его великой Победе.

Как показывают наблюдения, общество не только немецкоязычных, но и некоторых других стран Евросоюза – чаще инстинктивно, а нередко и осознанно – ищет такую опору во временах Третьего рейха. Люди вспоминают экономический и национальный подъём, стабильность, уверенность в завтрашнем дне и, главное, силу и величие тогдашнего собранного под знамёнами Гитлера первого Евросоюза.

Методами информационно-психологической войны, отточенными ещё в соответствующих ведомствах фашистской Германии и доведёнными сегодня на совокупном Западе до невероятного совершенства, удалось после 1945 года превратить для населения своих стран слово коммунизм в жупел, а СССР – в исчадие ада. Людей лишили возможности узнать о том, что же дал всему миру Советский Союз.

С другой стороны, ужасные преступления, совершённые нацистским режимом на территории СССР, остались для большинства населения Западной Европы, к сожалению, неизвестными. А вот – небольшая деталь: в австрийских городах на некоторых зданиях можно встретить таблички с надписями о том, что, мол, этот дом был частично разрушен при бомбардировке союзной авиацией. Если данный дом был частично разрушен, значит, остальные вообще разрушены не были? Вспомните Сталинград или Севастополь, в которых после их освобождения не осталось ни одного целого здания, или Керчь, в которой из почти 100 тысяч человек, населявших этот город в 1940 году, в 1945-м осталось чуть более 30 жителей.

Памятник нацистским "героям" в районе г. Граца под названием Грац-ГёстингПрактически в каждой деревне Австрии стоит памятник «героям, павшим в войне 1939-1945 гг.», как правило, с поимённым перечислением «героев». Некоторые очевидцы тогдашних событий жалуются, как плохо было во время войны, т.к., мол, кофе приходилось пить без молока. Тут уж, как говорится, no comments.

Что знают о Красной Армии люди, находившиеся ранее по ту сторону железного занавеса? В основном то, что это были пьяницы и грабители, насильники и убийцы. Об этом населению ежегодно к 9 мая с готовностью напоминают все газеты и журналы и сейчас. Нет, увы, не помнит мир спасённый…

Как следствие, сильное воздействие на массовое сознание путём «Великого переселения народов» формирует общественное мнение граждан Евросоюза отнюдь не в пользу великого прошлого СССР и его опыта жизни в кризисные времена, основанного на принципах социальной справедливости. А тогда в пользу какого же прошлого, опыт которого мог бы решить актуальные проблемы, склоняется общественное мнение?

Что говорит нам статистика:


... ДАЛЕЕ ЧИТАЙТЕ ПО СЛЕДУЮЩЕЙ ССЫЛКЕ:

http://rugraz.net/index.php/idet-vojna/1961-j-sidenko-etot-den-pobedi-porohom-propah-2017



[reposted post]Кому доверила власть готовить мероприятия к 100-летию революции?
burevestn1k
reposted by awsid


23 января в Музее Современной истории России прошло заседание оргкомитета, который готовит мероприятия по празднованию столетия революции 1917 года. Кто входит в оргкомитет? Об этом мы узнаем из новости, опубликованной на сайте музея:
Read more...Collapse )

?

Log in

No account? Create an account